تأجل حكم المحكمة الذي طال انتظاره بشأن عريضة تسعى إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية في كينيا لمدة شهرين آخرين على الأقل، وتقول الالتماسات المعروضة حالياً على المحكمة العليا إن قسمي قانون العقوبات يتعارضان مع العديد من الحقوق المنصوص عليها في الدستور.
على سبيل المثال، فإنهم يحرمون المثليين ومزدوجي الميول الجنسية من الحق في الخصوصية.
ما هي القيود القانونية التي يواجهها الكينيون المثليون؟
الالتماسان اللذان تتناولهما المحكمة العليا بالأقسام 162 (أ) و (ج) و 165 من قانون العقوبات الكيني:
يحدد القسم 162 فئات “الجرائم غير الطبيعية”، التي تعرّف بأنها “معرفة جسدية ضد نظام الطبيعة”، هذا هو المصطلح الذي يشير تاريخيا إلى الجماع الجنسي الشرجي.
عقوبة هذا السجن هو 14 سنة، على الرغم من أن هذا القانون ليس صريحًا ومحصورًا حول المثلية الجنسية، إلا أنه ينطبق أيضًا على الأزواج من جنسين مختلفين ممن يمارسون الجنس الشرجي، حيث يُستخدم في الغالب لمقاضاة الرجال المتورطين في العلاقات المثلية.
القسم 165 يتعلق “بالممارسات غير اللائقة بين الذكور”، سواء ارتكبت في القطاع الخاص أو في الأماكن العامة، وهذا عقوبته السجن لمدة خمس سنوات، ولا يقدم القانون تعريفًا لما يعتبر “غير لائق”، ومع ذلك فهو يشير تاريخيا إلى أعمال جنسية غير إختراقية بين الرجال.
كلا القانونين يجرمان العلاقات الجنسية المثلية بين الذكور، ولكن هناك مجال لتفسير المادة 162 التي تتناول العلاقات الجنسية المثلية للأنثى بأنها “غير طبيعية” أيضًا. وهذا يعني أن كل من الرجال والنساء المشاركين في العلاقات الجنسية المثلية في كينيا يخشون من إمكانية المقاضاة القانونية.
هذه القوانين يعود تاريخها إلى العصر الاستعماري
تم تقديم قانون العقوبات الكيني في الأصل عام 1930 عندما كانت البلاد مستعمرة بريطانية.
وضعت الإمبراطورية البريطانية لأول مرة قوانين ضد “الجرائم غير الطبيعية” و”الممارسات غير اللائقة بين الذكور” في قانون العقوبات الهندي في عام 1860، ثم قامت بنسخ هذه القوانين إلى مستعمراتها في أفريقيا.
وأنتجت “هيومن رايتس ووتش” تقريرا في عام 2008 بعنوان “هذا الإرث الأجنبي”، تتبع التقرير أصول قوانين “اللواط“ في الإمبراطورية الاستعمارية البريطانية.
وعندما استقلت كينيا عن بريطانيا عام 1964، احتفظت بقانون العقوبات، وبعبارة أخرى.. لم يتم إنهاء الاستعمار، المفارقة هي أن هذه القوانين غالباً ما يتم الدفاع عنها الآن على أنها تعكس “القيم الأفريقية”.
وكما يوضح تقرير هيومن رايتس ووتش، فإن نطاق القوانين قد اتسع على مر العقود، ليشمل معاقبة السحاقيات، والذي لم يكن أبدا جزءا من القانون البريطاني.
هل قوانين كينيا أكثر تقييدًا من الدول الأخرى في المنطقة؟
تشبه الأقسام ذات الصلة من قانون العقوبات الكيني القوانين في معظم البلدان الأفريقية الأخرى، ولا سيما المستعمرات البريطانية السابقة، حيث سعت بعض الدول، مثل أوغندا ونيجيريا، إلى تقديم المزيد من القوانين واسعة النطاق التي تستهدف الأشخاص المثليين في السنوات الأخيرة.
ومن ناحية أخرى، في كينيا، أعطى إدخال الدستور الجديد في عام 2010 دفعة متزايدة للاعتراف بحقوق الأشخاص المثليين.
لا يذكر الدستور صراحةً التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية، ولكن، وكما يشير إريك جيتاري، الناشط المثلي البارز والمحامي، فإنه “يملك خيوطًا ذهبية للمساواة والكرامة والحرية”.
وفي الواقع، يتم تحقيق العديد من النجاحات القانونية في المحاكم الكينية في السنوات الأخيرة.
ففي عام 2014، قضت المحكمة العليا بأنه يجب السماح لمنظمات المتحولين جنسيا “Transgender Education and Advocacy” بالتسجيل كمنظمة غير حكومية، وفي عام 2015 صدر حكم مماثل للجنة الوطنية لحقوق المثليين والمثليات، وهكذا تم تطبيق الحق في حرية تكوين الجمعيات بشكل فعال على الجماعات المثلية، وتم تطبيق الحق في الحماية ضد التمييز على التوجه الجنسي والهوية الجنسية.
وفي عام 2018، حكمت محكمة الاستئناف في مومباسا بأن الفحص الشرجي القسري للأشخاص المتهمين بممارسة الجنس المثلي غير دستوري لأنه ينتهك الحق في الخصوصية.
هل تتغير المواقف تجاه حقوق الشواذ في البلاد؟
خلال الحملة نحو الاستفتاء حول الدستور الجديد، دعت القوات المحافظة – بما في ذلك نائب الرئيس الحالي، وليام روتو – المواطنين للتصويت ضدها، وكان أحد حججهم في اتخاذ هذا الموقف هو أنه سيؤدي إلى إضفاء الشرعية على المثلية الجنسية.
وعلى الرغم من ذلك، فإن غالبية الناخبين الكينيين (67٪) خرجوا دعماً للدستور الجديد، الذي يشير، على أقل تقدير، إلى أن المثلية الجنسية ليست أولوية قصوى بالنسبة لهم.
يتحدث العديد من القادة السياسيين والدينيين البارزين في كينيا عن قضايا المثلية الجنسية، وحظرت الهيئة الكينية لتصنيف الأفلام العديد من الأفلام التي تتناول موضوع المثليين في السنوات الأخيرة لأنها ستعزز “الفجور”.
لكن يبدو أن المواقف قد تتغير ببطء..
أحد الأمثلة على ذلك هو أن وسائل الإعلام الكينية تعكس مجموعة واسعة من الآراء حول المسائل المتعلقة بالمثليين والمتحولين جنسيًا ، ولا تتردد في تحدي وانتقاد السياسيين الذين يستخدمون الخطابة المثلية للمثليين جنسياً، في الوقت الذي لم يتم فيه تكرار هذا في وسائل الإعلام في بعض البلدان الأخرى في المنطقة.
هناك أيضًا ظهور متنام لأشخاص مثليي الجنس في كينيا، مما ساعد على إعطاء وجه لقضية كانت في السابق مجردة إلى حد ما لمعظم الكينيين.
تصريح الرئيس أوهورو كينياتا المتكرر بأنه بالنسبة لمعظم الكينيين اليوم فإن المثلية الجنسية “غير قضية” هي أيضاً مثيرة للاهتمام، لأنها تترك الباب مفتوحاً أمام إمكانية حدوث تغيير اجتماعي وسياسي في المستقبل حول هذا الموضوع.
